ظواهر السنة تؤكد على أن المراهم والدهانات لا تفطر

ظواهر السنة تؤكد على أن المراهم والدهانات لا تفطر

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.

فالصحيح أن الحقن العلاجية، سواء كانت جلدية أو عضلية أو وريدية لا تأخذ حكم الأكل ولا الشرب، وهي ليست في معناهما، وعليه فلا يحصل بها فطر، وقد صدر بذلك قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي، وبه صدرت فتوى كثير من الجهات الشرعية المعتمدة في كثير من بلاد المسلمين، حتى عدَّه بعضُهم إجماعاً معاصراً.

ظواهر السنة تؤكد على أن المراهم والدهانات لا تفطر PIC-352-1354665002

أما الحقن المغذية، وهي التي تعطى لبعض المرضى، وتكون مؤلفة من محلول مائي يحتوي على السكر والأملاح والماء، وربما أضيف إليه بعض العلاجات، وتعطى هذه الحقن عن طريق الوريد، فهذه الحقن وإن كانت لا تدخل إلى الجسم من المنفذ المعتاد للأكل والشرب، إلا أنها تقدِّم نفسَ ما يقدمه الأكل والشرب للجسم، وعليه فهي مفطرة على الصحيح من قولي أهل العلم المعاصرين؛ لأنها في معنى المنصوص عليه في الكتاب والسنة، من الفطر بالأكل والشرب.

أما الدهانات والمراهم واللصقات العلاجية، فمن المعروف أن الجلد به مساماتٌ يحصل من خلالها امتصاص ما يوضع عليه، فإذا وضع الإنسان على جلده مادة دهنية، فإن الجلد يمتص هذه المادة، كما أنه في بعض الأحيان توضع العلاجات على شكل لصقات، تكون فيها مادة نفاثة، أو مادة علاجية مسكِّنة ونحوه، وفي بعض الأحيان تفرز موادًّا تساعد على منع الحمل، أو الامتناع من التدخين، وقد اتخذ مجمع الفقه الإسلامي قرارا بالإجماع على أن هذه الأشياء لا تفطر؛ إذ إنها ليست طعاما، ولا شرابا، ولا في معنى الأكل والشرب، وليست داخلة من المنافذ المعتادة، أضف إلى ذلك دلالة ظاهر السنة، فإن الناس كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يحتاجون إلى الأدهان في جلودهم وشعورهم، ولو كان مفطِّراً لنبَّه عليه النبي صلى الله عليه وسلم.

كتبه: د.محمد بن موسى الدالي

» الإعجاز البياني في السنة النبوية
» قوانين قسم الاحاديث الشريفة و السنة النبوية
» قوانين قسم الاحاديث الشريفة و السنة النبوية